L'ombre d'un doute
Description de l'installation
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L'installation occupe la Rotonde du Muséum -
une couronne de 14 mètres de diamètre. Son dispositif
comprend un écran panoramique de 18 mètres de long,
six caméras et huit haut-parleurs.
L'écran est parcouru par un flux ininterrompu
d'images et de sons, traversé de questions et de fragments
de textes. Chaque fois qu'un visiteur entre dans l'espace,
apparaît à l'écran sa trace, qui suit tous ses mouvements.
Cette trace transperce le flux : elle révèle, sous chaque
mot ou chaque phrase, des séquences vidéo qui s'animent dès
que le visiteur s'arrête sur elles.
Les séquences sont composées d'archives TV
et de 150 extraits d'entretiens menés avec 17 personnes provenant
d'horizons très différents (militants, activistes, philosophes,
responsables politiques, éleveurs, chercheurs…). Ces archives,
ces textes et ces entretiens interrogent tous les relations
qu'entretiennent la science, la politique et les médias. Les
séquences comprennent également des extraits de textes littéraires
et philosophiques lus par une comédienne et deux comédiens,
et qui évoquent notre relation à la science, à l'incertitude,
au doute.
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Autour de chaque vidéo choisie apparaissent ensuite
d'autres séquences, sur lesquelles les visiteurs agissent isolément
ou collectivement pour constituer leur propre montage. L'ensemble
constitue un espace arborescent, un palabre de paroles singulières,
dans lequel chaque visiteur génère son propre parcours, et assiste
à celui des autres.
Les sujets abordés font l'objet de controverses importantes,
et la perception de ces différences de points de vue est accentuée
par le dispositif de l'installation : pouvoir réécouter et mettre
en regard une parole avec une autre, les entendre seul, ou à plusieurs.
Seules les actions des visiteurs créent l'espace dans lequel ces
paroles coexistent.
Plus vivement encore, l'installation questionne le
statut de la parole des interviewés, qui sont confrontés directement,
sans intermédiaire : paroles tour à tour intimes, philosophiques,
fulgurantes, en dialogue, et aussi, parfois, préfabriquées. D'où
parlent-t-ils ? A qui s'adressent-t-ils ? Se parlent-ils entre eux
? Et nous, sommes-nous capables de les entendre - ensemble ? Notre
regard est-il le même, individuellement ou collectivement ?
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